قلت : لا وجه للتوقّف فيما يرويه هؤلاء عنه ؛ لشدّة ضعفهم في أنفسهم ، الموجب لردّ روايتهم ، وإنّما كان ينبغي توقّف المصنّف فيما يرويه جابر نفسه ؛ لاختلاف الناس في مدحه وذمّه إن لم يرجّح الجارح . وعلى كلّ حال فلا وجه لإدراجه في هذا القسم . 84 جابر المكفوف قوله رحمه الله : « جابر المكفوف الكوفي . . روى ابن عقدة : عن أبي الحسن قال : حدّثنا عباس بن عامر ، عن جابر المكفوف ، عن أبي عبد الله قال : دخلت عليه ، فقال : أما يصلونك ؟ فقلت : ربّما فعلوا ، فوصلني بثلاثين ديناراً . ثمّ قال : يا جابر ، كم من عبد إن غاب لم يفقدوه ، وإن شهد لم يعرفوه ، في أطمار « 1 » ، لو أقسم على الله لأَبرّ قَسَمَه » . [ ص 35 ، باب جابر ( 3 ) ، الرقم 3 ] قلت : في هذه الرواية « 2 » أُمور : منها : أنّ الشهادة فيها لنفسه فلا تسمع . ومنها : أنّ في الطريق ضعفاً أو جهالة المستند كما لا يخفى . وحينئذٍ فإلحاقه بهذا القسم مُشكِل . 85 جُندب بن جنادة قوله : « جندب . . بن جنادة . . أحد الأركان الأربعة » . قلت : هم سلمان والمقداد وأبو ذرّ وحذيفة رضي الله عنهم .

--> « 1 » الطمْرُ : الثوب الخَلَق ، والجمع أطمار ، وفي الحديث : « رُبّ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَه له » . انظر : « لسان العرب » ج 8 ، ص 201 ، « طمر » . « 2 » انظر « رجال الكشّي » ص 335 ، الرقم 613 .